¡Bhumi Devi Ki Jai!

UNE DÉCLARATION HINDOUïSTE SUR LE CHANGEMENT CLIMATIQUE

“Mātā bhūmi putro aham pṛthivyāḥ!  La terre est ma mère et je suis sa créature!”
— ATHARVA VEDA (12.1.12)

Six années sont passées depuis l’adoption de la Déclaration Hindouïste sur le Changement Climatique par le Parlement des leaders spirituels des religions du monde à Melbourne, Australie. La déclaration soulignait à quel point l’exploitation sauvage de la planète nous a tous atteint. »La nécessité d’un changement radical de notre relation avec la nature n’est plus une option, c’est une question de survie. Nous ne pouvons pas détruire la nature sans nous détruire nous-mêmes.¹

Malheureusement, depuis lors, peu d’actions décisives ont été posées. L’augmentation de la température globale et l’élévation des niveaux de la mer, l’acidification de l’océan ont tous empirés². Les glaces en Arctique³ et en Antarctique⁴ continuent de fondre rapidement. Et malgré tous ces symptômes inquiétants, il n’y a toujours aucun traité global et exhaustif sur le changement climatique. Or le changement climatique est un symptôme évident d’une problématique plus profonde pour l’humanité qui ne vit plus en harmonie avec l’équilibre selon lequel Bhūmī-Devī, notre planète commune, peut pourvoir de façon renouvelable.

Aujourd’hui, avec l’imminence de la Conférence Climatique de Paris 2015, nous, membres de la communauté globale Hindoue, insistons une nouvelle fois pour la prise d’une action forte et significative, au niveau national comme au niveau international, afin de prévenir et de réduire la vitesse du changement climatique. Ces actions doivent être scientifiquement crédibles et historiquement justes, basées sur une réduction importante des gaz à effet de serre, par une transition qui nous éloigne de l’utilisation de technologies polluantes et surtout de l’utilisation des combustibles fossiles. Un processus qui amène le plus vite possible chaque nation vers l’utilisation d’énergie propre à 100% est désespérément nécessaire. Cette action représente l’unique fondement pour un développement humain continu et durable. C’est le meilleur espoir pour des milliards de personnes qui vivent sans électricité, ni installations propres pour faire à manger, afin d’arriver à une meilleure qualité de vie et de réduire la pauvreté.

Malgré cela, nous ne pouvons pas dépendre entièrement de l’action des gouvernements. Chacun de nous a un rôle à jouer dans la réduction de la pollution environnementale par un changement d’attitude aussi bien intérieure qu’extérieure. Comme Mahatma Gandhi l’a dit, « Si nous pouvions nous changer nous-mêmes, les tendances dans le monde changeraient. Dans la mesure où un homme qui change sa propre nature voit aussi l’attitude du monde changer vis-à-vis de lui. Nous ne devons pas attendre de voir ce que d’autres feront.

Le Mahābhārata (109.10) nous dit, “Le Dharma existe pour le bien de toutes les créatures. Par conséquent, Le Dharma est ce à travers quoi le bien-être de tous les êtres vivants dépend.

Aujourd’hui nous faisons un appel à la communauté Hindoue afin qu’elle répande notre conception du Dharma. Nous devons croire que les effets de nos actions, non seulement ont un impact sur nous-mêmes et sur les êtres humains qui nous entourent, mais aussi sur tous les êtres vivants. Chacun de nous a une responsabilité dharmique de faire chacun notre part pour s’assurer de garder une planète fonctionnelle et généreuse.

Dans la Déclaration d’Assisi sur la Nature (1986). Le Dr. Karan Singh écrit : « L’hindouisme croit en la souveraineté universelle du divin… (l’humanité) n’est pas vue comme une entité distincte de la terre et ses multiples formes de vie… (l’humain) est étroitement lié à toute la création.⁵

Le Śrīmad-Bhāgavatam (11.2.41) declare, “L’Éther, l’air, le feu, l’eau, la terre, les planètes, toutes les créatures, les cycles, les arbres et les plantes, les rivières et les mers, tous sont des organes du corps de Dieu. Conscients de cela, le pratiquant respecte tous les êtres vivants. « Les Hindous inspirés par ahiṃsā, sont respectueux et minimisent les dommages pouvant être causés par les actions de notre vie quotidienne. Comme Hindous, nous vénérons la vie, humaine, non-humaine, végétale et animale. Nos rivières sont toutes des déesses, nos monts sont tous des Dieux. Tout le paysage est vu comme empli de divinités. Les planètes et les étoiles sont des objets physiques, mais ils sont aussi des êtes célestes. Eux, tout comme l’espace qui les sépare, sont emplis de divinité. 

Quand nous incarnons cette réalité, nous bougeons, par le seul fait de vouloir prendre soin de notre prochain comme d’une création divine, pour nous transformer en serviteurs du Divin. Toutes nos actions, incluant celles qui visent à protéger le monde autour de nous et tous les êtres qui y vivent, se transforment en actes d’adoration.

Nous devons baser notre réponse face aux changements climatiques sur un nombre de principes fondamentaux, la construire à partir de la vérité : le Divin est tout et toute vie doit être traitée avec vénération et avec respect; en internalisant vasudhaiva kutumbakam (la famille de la Mère Terre), en promouvant sarva bhuta hita (le bien-être de toute chose) et en agissant en accord avec le Karma et le cycle de la naissance, la mort et la réincarnation.

Le changement climatique crée de la douleur, de la souffrance et de la violence. Si nous ne changeons pas notre façon d’utiliser l’énergie et la terre, la manière dont nous cultivons nos récoltes et traitons les autres animaux ainsi que la façon dont nous utilisons les ressources naturelles, nous ne ferons qu’accentuer la douleur, la souffrance et la violence. De façon personnelle, nous pouvons atténuer cette souffrance en commençant par transformer nos habitudes, en simplifiant nos vies et nos désirs matériels, et en ne prélevant pas plus de ressources que la part raisonnable qui nous revient. L’un des gestes les plus puissants qu’une personne puisse faire pour réduire son impact sur l’environnement⁶ est d’adopter un régime à base de plantes⁷. En faisant tout cela nous contribuons à maintenir l’ordre cosmique et écologique, permettant ainsi la continuité de la vie et de l’existence.

Il y a plus de 5000 ans les fondements de l’écriture de l’Hindouisme, Sanātana Dharma, ont été établis sur les Vedas; le commencement de milliers d’années d’exploration spirituelle continue. Aujourd’hui, Sanātana Dharma consiste en une infinité de lignages et de maîtres, chacun ayant une perspective différente de la relation de l’humanité avec la réalité spirituelle. L’hindouisme fait l’éloge de ces valeurs dans le vers Rg_veda : « Ékaṃ sád víprā bahudhā́ vadanti. La vérité est une, le sage la nomme de multiples façons. » Il existe de nombreux chemins du yoga pour atteindre la compréhension, que ce soit karma (action), bhakti (dévotion), jñana (connaissance), ou rāja yoga, suivis aujourd’hui partout à travers le monde. Ce grand spectre de croyances et de pratiques spirituelles permet à l’hindouisme d’être accueillant et ouvert à la diversité.

Cependant, cette diversité ne doit pas nous distraire de l’unité fondamentale de la foi. En Sanskrit il existe trois paroles de l’Īśopanisad, qui décrivent amplement la vision Hindouiste : « Iśāvāsyam idam sarvam. Tout cet univers doit être considéré comme l’énergie Divine

Aujourd’hui, chacun de nous doit se demander, « comment puis-je servir? Comment mon service peut-il se transformer en acte d’adoration pour honorer et protéger Bhūmī-Devī?

À travers cette combinaison d’actions significatives, de transformation personnelle et de service offert de façon désintéressée, comme un acte d’adoration, nous serons capables de faire les transitions intérieures nécessaires à l’affrontement des changements climatiques. En faisant cela nous agissons en accord avec le Dharma, fidèles à nos valeurs, notre philosophie et la tradition hindouïste. 

Aum, śānti, śānti, śāntiḥ

 

1. http://www.hinduismtoday.com/pdf_downloads/hindu-climate-change-declaration.pdf
2. http://ar5-syr.ipcc.ch
3. https://www.nasa.gov/content/goddard/2015-arctic-sea-ice-maximum-annual-extent-is-lowest-on-record
4. http://www.scientificamerican.com/article/stable-antarctic-ice-is-suddenly-melting-fast/
5. http://www.arcworld.org/downloads/THE%20ASSISI%20DECLARATIONS.pdf
6. http://www.theguardian.com/environment/2014/jul/21/giving-up-beef-reduce-carbon-footprint-more-than-cars
7. https://www.newscientist.com/article/dn25795-going-vegetarian-halves-co2-emissions-from-your-food/